Il faut évidemment examiner l’histoire récente (les 50 dernières années) pour gagner en distance critique et en profondeur. Approche proposée : l’analyse d’une expérience forte, celle des communautés ecclésiales de base en Amérique latine et de la théologie de la libération (émergence, développement et ce qu’il en advient).
Entretien avec le sociologue et économiste Gilles Bourque de l’IREC
Comment réinventer l’économie, au Nord comme au Sud, et l’orienter vers un type de société qui entend respecter les équilibres écologiques et, en même temps, être porteuse de justice économique et sociale ? C’est la question centrale qui est posée à l’économie sociale et solidaire (ESS) à la veille de Rio 2012, c’est-à-dire à la veille du 2e Sommet de la Terre.
Depuis les premières importations d’artisanat il y a plus de 50 ans jusqu’à aujourd’hui, le mouvement du commerce équitable s’est profondément transformé pour devenir plus complexe et plus institutionnalisé. Il serait même plutôt à la veille d’un important tournant. Au cours de son histoire, ses promoteurs et militants se sont attaqués à des problèmes tels que les inégalités Nord/Sud, les impacts environnementaux de la production d’aliments, la création d’un système de distribution et de détail alternatif ou encore des questions plus générales comme l’équité dans le commerce international. Le commerce équitable, aujourd’hui en pleine croissance mais aussi en mutation, vit plusieurs transformations.
Cet article est paru dans Le Devoir du 21 décembre 2002. Il rendait compte du panel d’un colloque sur l’économie sociale (dans le cadre des Entretiens Ja
cques-Cartier) dans sa dimension internationale.